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書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトル番号 |
1005010047192 |
| 書誌種別 |
地域資料 |
| 書名 |
富士宮市史 上巻 |
| 著者名 |
富士宮市史編纂委員会／編
|
| 書名ヨミ |
フジノミヤ シシ |
| 著者名ヨミ |
フジノミヤシ |
| 出版者 |
富士宮市
|
| 出版地 |
富士宮 |
| 出版年月 |
１９７１ |
| ページ数 |
９４１ｐ |
| 大きさ |
２２ｃｍ |
| 言語区分 |
日本語 |
| 分類 |
S214
|
| 目次 |
発刊のことば（山川斌）、発刊に寄せて（桑原憲次）、総説第一章、富士山、第一節、富士山の成因、（１）富士山の誕生、（２）小御岳火山、（３）古富士火山、（４）新富士山（富士山）、（５）寄生火山、（６）富士山の噴火史、第二節、富士宮市の山と川、（１）地形のさまざま、（２）富士山区域、（イ）放射谷、（ロ）大沢、（ハ）、溶岩トンネル、（３）天守山地、（４）羽鮒・白尾・明星丘陵、（５）湧水、（イ）自然湧水、（ロ）湧水、（ハ）富士宮市の地下水脈、（ニ）潤井川付近における地下水、（ホ）北部の地下水、（ヘ）水利用、（ト）白糸の滝と音止の滝、（チ）潤井川、（リ）芝川、総説第二章、富士山と富士宮－その自然環境－、第一節、富士宮の気候、（１）南暖北冷、（２）気温の動き、（３）降水量、（４）風、（イ）春の風、（ロ）夏の風、（ハ）秋の風、（ニ）冬の風、（５）湿度、（６）霧、（７）天気、第二節、富士山と気象、（１）富士山と気象、（２）富士山頂の気温、（３）富士山頂の気圧、（４）降水量、（５）天気と雲量、第三章、富士山の動物と植物、（１）動物、（イ）哺乳類、（ロ）蛇・とかげ類、（ハ）鳥類、（ニ）昆虫類、（ホ）富士山とライチョウ、（ヘ）その他、（２）植物、（イ）富士山の植物の垂直分布、（ロ）富士宮登山道に沿って、（ハ）代表的な植物、第一章、千居遺跡や月の輪平遺跡、－ふるさと富士宮のあけぼの－、第一節、先史文化への情熱、（１）、岳南考古学会の人々、（２）、高校郷土研究部や民間研究者の群像、（３）、個別研究の進展、第二節、無土器文化の時代、（１）、無土器文化のあらまし、（イ）、細石器の人々、休場遺跡、（ロ）、無土器文化と旧石器文化、（ハ）、旧石器文化の展開、（２）、富士宮市及び周辺の無土器文化、（イ）、愛鷹山麓の遺跡、（ロ）、休場遺跡と富士山噴火、（ハ）、富士南麓の遺跡、（ニ）、有舌尖頭器文化、縄文文化へのつながり、（ホ）、月の輪平の有舌尖頭器、（３）、無土器文化人と富士山噴火、（イ）、古富士火山の活動、（ロ）、無土器文化人の活躍、第三節、千居遺跡のあとさき、－縄文文化のころ－、（１）、縄文文化、日本の新石器文化、（２）、縄文文化のおこり、（３）、縄文文化の進展、（イ）、早期、（ロ）、前期、（ハ）、中期、（ニ）、後期、（ホ）、晩期、（４）、大石原千居遺跡、（イ）、遺跡の発見と調査、（ロ）、配石遺構について、（ハ）、配石遺構の性格、（ニ）、千居遺跡の性格、（５）、縄文時代の生活圏、（６）、奥山地や滝戸・箕輪遺跡、（イ）、押型文土器と奥山地遺跡、早期の文化、（ロ）、木島武と諸磯式土器の人々、前期の文化、（ハ）、中期と後期前葉の繁栄、（ニ）、縄文遺跡の移動、（ホ）、箕輪・滝戸人の生活と社会、第四節、月の輪平遺跡のあとさき、（１）、登呂の人々、（２）、弥生文化の成立、（３）、山王遺跡と米を運んだ壺、（４）、渋沢遺跡の人々、（イ）、渋沢遺跡の発見と土器、（ロ）、渋沢遺跡人の生活、（ハ）、渋沢以後の弥生文化 、（５）、弥生文化から古墳文化の成立へ、（イ）、スルガの国の成立、（ロ）、羽衣町や田中遺跡、（ハ）、古墳文化時代のはじまり、（ニ）、土師器の遺跡、（６）、月の輪平遺跡の人々、（イ）、地形と黒田・星山遺跡群、（ロ）、遺跡の内容、（７）、南部谷戸古墳や別所古墳、（イ）、中期古墳と後期群集墳の成立、（ロ）、富士宮の中期古墳と群集墳、（８）、富士山噴火と縄文以降、第二章、富士の神山、第一節、古代における富士山、（１）、記録にあらわれた富士山、（２）、「万葉集」の富士、（３）、富士山の成立伝承のあれこれ、（イ）、第一説、（ロ）、第二説、（ハ）、第三説、第二節、役行者と登岳伝承、第三章、浅間信仰と浅間神社の成立、第一節、荒ぶる神と、鎮火の思想、第二節、浅間神社の成立、（１）、坂上田村麻呂伝承と山宮、（２）、祭神コノハナサクヤ姫、（３）、「延喜式神名帳」と浅間神社の成立、（４）、浅間神社の分布、第三節、末代上人と興法寺、（１）、『富士山記』にみる富士山、（２）、末代上人の事蹟、（イ）、『本朝世紀』の末代上人、（ロ）、『地蔵菩薩現記』にみる末代、（ハ）、末代は駿河の人、第四章、源頼朝や南条時光、第一節、波志太山と若彦路の戦、（１）、頼朝の挙兵、（２）、波志太山と若彦路の戦、第二節、富士巻狩と曽我兄弟、（１）、富士巻狩と井出館、（２）、曽我兄弟と工藤祐経、第三節、地頭南条時光と石川孫三郎、（１）、二つの堀之内、（２）、鎌倉期の政治支配の状況、第五章、大石寺や本門寺の創建、第一節、日蓮の岩本入蔵、（１）、正嘉三年「大日如来」像、（２）、日蓮の岩本入蔵、第二節、日蓮宗の教線拡大の前提、(１)、「実相寺衆徒愁状」の論理、（２）、「熱原法難」の人々、第三節、大石寺の建立と本門寺の開創、(１)、大石寺建立の前提、(２)、大石寺の建立、(３)、北山本門寺の開創とその展開、(４)、西山本門寺への道、第六章、激動する二世紀、－南北朝の動乱から戦国へ－、第一節、南朝の顔・北朝の顔、(１)、鎌倉幕府の滅亡と地頭南条、(２)、南朝の顔、北朝の顔、第二節、南北朝動乱の波紋、(１)、南条氏と大石寺、(２)、浅間神社と北朝、第三節、今川領国の形成とその展開、(１)、今川領国の形成と大宮司、(２)、今川領国の展開とその矛盾、(イ)、伝統的権威権益の安堵、(ロ)、紛争調停者としての今川氏、(ハ)、領国支配の論理、第四節、今川・武田・北条の対決、－戦国争乱の足あと－、(１)、義元から氏真へ、－今川領国の解体－、(２)、武田氏の駿河支配、－人は石垣・人は城－、(３)、武田の領国経営、第五節、富士曼陀羅や村山修験、(１)、富士信仰遺物にみる人と土地、(２)、富士マンダラの世界、(３)、村山三坊と大宮道者坊、(４)、村山修験の興亡、(イ)、村山修験の横顔、(ロ)、今川義元と村山修験、(ハ)、山伏の拠点、－村山三坊のこと－、(５)、富士行人の活躍、(６)、富士講と人穴、－富士講その道－、(イ)、祖師伝承、－角行－、(ロ)、祖師伝承の考察、第七章、天領・私領の村々、－幕藩体制下の百姓とその生活－、第一節、幕藩制社会 上井出宿と横手沢出口、(２)、家康の五ヵ国支配、(イ)、家康の五ヵ国支配、(ロ)、家康の五ヵ国支配の特質、－家康七ヵ条定書の論理－、(３)、中村一氏と横田村詮、－千成瓢■のもとで－、(イ)、中村一氏の入部、(ロ)、横田村詮法度の周辺、(４)、「人の一生は重き荷を負うて遠き道を行くがごとし」、－家康の天下統一－、(イ)、関ヶ原合戦のあとさき、(ロ)、ゴールドラッシュ、(ハ)、浅間神社の造営、第二節、領主と農民、(１)、村々の支配者、(２)、井出志摩守と天野三郎兵衛、－農民支配政策の基調－、(３)、黒田陣屋の村々、第三節、火山灰地に可能性を求めて、－入会論争や水争い－、(１)、「鷹之巣」「巣鴇」、(２)、万野用水と大堰用水、(イ)、万野用水と万野原の開発、－北山用水の拡大－、(ロ)、大堰用水と上野台地の開発、(ハ)、水争いの日々、(３)、入会論争・国境論争、(イ)、富士野論争の背景、(ロ)、山宮野論、(ハ)、国境論争の発生とその結末、第四節、駿河半紙の村々、(１)、紙と莨、(２)、産地の形成、－紙を中心に－、(３)、紙漉の村、第八章、富士講と富士登山、第一節、富士講の興隆と分裂、(１)、「富士講」の生誕、(２)、身禄派と光清派、(３)、身禄入定、(４)、富士講の禁止令、第二節、富士講の霊地「人穴」、(１)、富士の人穴草子、(２)、人穴の石碑群、第三節、富士登山とその習俗、(１)、富士登山と紀行文、(２)、富士信仰のさまざま、（イ）、庚申縁年、（ロ）、女人禁制、（ハ）、散銭の習俗、（ニ）、三三回大願成就、（ホ）、富士塚のこと、（ハ）、俗信あれこれ、（３）、登山者数しらべ、－富士市大鏡坊文書による－、第九章、高まる文化の波頭、－地域文化社会形成の担い手たち－、第一節、信仰生活の新展開、（１）、富士山本宮浅間神社、（２）、日蓮宗門の新展開、（イ）、「曽我物語」の書写、(ロ)、「大石寺古図」の意義、第二節、地域文化とその形成者、(１)、大宮司家の文化活動、－国学への志向－、(２)、俳人・梅市女、(３)、六花と眠才、(４)、星山の安兵衛、(５)、鍵屋忠蔵と「古書出入帳」、(イ)、「古書出入帳」の周辺、(ロ)、「漬物伝授」と「秋の金」、(６)、角田桜岳、その人と学問、(イ)、地域開発と殖産産業、(ロ)、大宮助郷役、(ハ)、地球儀、第三節、オールコックの富士登山、(１)、オールコックの念願、(２)、富士登山へ出発、その行程、(３)、オールコックの残したもの、(４)、オールコックにつづく外人、第四節、道祖神や庚申塔、－語らざる生活の道標－、(１)、分布と信仰、(２)、造立年代と設立者、 |
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